vviaВопросы всеобщей истории архитектурыQuestions of the History of World Architecture2500-0616НИУ МГСУ10.22227/2500-0616.2023.21.31-37vvia-102Research ArticleТеоретические вопросы изучения истории архитектурыTheoretical questions of the history of architectureГуманитарные стимулы технического прогресса: «Идеалистический рационализм» готикиHumanitarian incentives for technological progress: The “Idealistic rationalism” of GothicБондаренкоИ. А.BondarenkoI. A.

Бондаренко Игорь Андреевич, доктор архитектуры, профессор, академик РААСН, член Президиума РААСН, почетный архитектор России, лауреат Государственной премии РФ в области литературы и искусства (1999); консультант кафедры Основ архитектуры и художественных коммуникаций; главный научный сотрудник

Bondarenko Igor, Dr. in the Architecture, Professor, RAASN academician, member of the Presidium of RAASN, Honored architect of Russia, winner of the State Prize of the Russian Federation in the field of literature and art (1999); Consultant of the Department of Fundamentals of Architecture and Artistic Communications; chief researcher

Yaroslavskoe Shosse, 26, 129337, Moscow

igor.bondarenko.54@mail.ruНациональный исследовательский Московский государственный строительный университет (НИУ МГСУ); филиал ФГБУ «ЦНИИП Минстроя России» Научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры и градостроительстваРоссияMoscow State University of Civil Engineering (National Research University); Scientific Research Institute of Theory and History of Architecture and Urban Planning – branch of the Central Institute for Research and Design of the Ministry of Construction and Housing and Communal Services of the Russian Federation (NIITIAG)Russian Federation20232812202302 (21)3137Copyright © Бондаренко И.А., 20232023Бондаренко И.А.Bondarenko I.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://vvia.mgsu.ru/jour/article/view/102

История рождения готической архитектуры в средневековой Франции весьма поучительна для нас сегодня, когда инженерно-строительная наука и практика открывает все новые и новые возможности для архитектурного творчества. Правда, эти возможности не всегда удается использовать должным образом. Задача данной статьи состоит в акцентировании внимания на необходимости выстраивания последовательной системы целеполагания для инновационных технологий, как это было в рассматриваемое время, когда появилась потребность в создании невиданных до того средств архитектурной выразительности. Весьма абстрактные религиозные идеи, выражаемые, в основном, только словами, дали тогда толчок для художественного воображения, за которым потянулась мысль конструкторов и каменщиков. Без этих идей технический прогресс в строительстве не принес бы столь впечатляющих результатов. Автор приходит к заключению о том, что рационализация строительного производства оказывается наиболее эффективной тогда, когда в ее основе лежат высокие духовные идеалы. 

The history of the birth of Gothic architecture in medieval France is very instructive for us today, when engineering and construction science and practice open up more and more new opportunities for architectural creativity. However, it is not always possible to use these opportunities properly. The purpose of this article is to focus on the need to build a consistent goal-setting system for innovative technologies, as it was at the time in question, when there was a need to create unprecedented means of architectural expression. Very abstract religious ideas, expressed mainly only in words, then gave an impetus to the artistic imagination, which was followed by the thought of designers and masons. Without these ideas, technological progress in construction would not have brought such impressive results. The author comes to the conclusion that the rationalization of construction production is most effective when it is based on high spiritual ideals.

архитектураконструкцииинженерное делоискусствовоображениеидеализмреализмрационализмarchitecturestructuresengineeringartimaginationidealismrealismrationalismReferencesПсевдо-Дионисий 1994 — Псевдо-Дионисий Ареопагит. О небесной Иерархии / пер. с древнегреческого. М. : Из-во «РМ», 1994.Brunov N.I. Ocherki po istorii arkhitektury v 2kh tomakh (Essays on the history of architecture). In 2 volumes. Vol. 2. Moscow : ZAO Tsentrpoligraf Publ., 2003. (in Russian).Лествица 1994 — Преподобного отца аввы Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1994.Zhivov V.M. «Mistagogiia» Maksima Ispovednika i razvitie vizantiiskoi teorii obraza (“Mystagogy” of Maxim the Confessor and the development of the Byzantine theory of the image). Khudozhestvennyi iazyk Srednevekov’ia (The artistic language of the Middle Ages). Ed. V.A. Karpushin. Moscow : Nauka Publ., 1982, рр. 108–127. (in Russian).Брунов 2003 — Брунов Н.И. Очерки по истории архитектуры : в 2-х т. Т. 2. М. : ЗАО Центрполиграф, 2003.Muratova K.M. Mastera frantsuzskoi gotiki XII–XIII vekov. Problemy teorii i praktiki khudozhestvennogo tvorchestva (Мasters of French Gothic of the XII–XIII centuries. Problems of theory and practice of artistic creativity). Moscow : Iskusstvo Publ., 1988, 349 p. (in Russian).Живов 1982 — Живов В.М. «Мистагогия» Максима Исповедника и развитие византийской теории образа // Художественный язык Средневековья / отв. ред. В.А. Карпушин. М. : Наука, 1982. С. 108–127.Panofskii E. Abbat Siuzher i Abbatstvo Sen-Deni (Abbot Suger and the Abbey of Saint-Denis). Bogoslovie v kul’ture Srednevekov’ia (Тheology in the culture of the Middle Ages). Kiev : Khri-stianskoe bratstvo «Put’ k istine», 1992, рр. 79–117. (in Russian).Муратова 1988 — Муратова К.М. Мастера французской готики XII–XIII веков. Проблемы теории и практики художественного творчества. М. : Искусство, 1988. 349 с.Prokhorov G.M. Pamiatniki perevodnoi i russkoi literatury XIV–XV vekov (Monuments of translated and Russian literature of the XIV–XV centuries). Leningrad : Nauka Publ., 1987, 292 p. (in Russian).Панофский 1992 — Панофский Э. Аббат Сюжер и Аббатство Сен-Дени // Богословие в культуре Средневековья. Киев : Христианское братство «Путь к истине», 1992. С. 79–117.Rappaport A.G. Umiranie arkhitektury i iskusstva (The dying of architecture and art). Iskusstvoznanie (Art Studies), 2010, no. 1/2 (37), pp. 28–36. (in Russian).Прохоров 1987 — Прохоров Г.М. Памятники переводной и русской литературы XIV–XV веков. Л. : Наука, 1987. 292 с.Прохоров 1987 — Прохоров Г.М. Памятники переводной и русской литературы XIV–XV веков. Л. : Наука, 1987. 292 с.Раппапорт 2010 — Раппапорт А.Г. Умирание архитектуры и искусства // Искусствознание. № 1/2 (37). 2010. С. 28–36.Раппапорт 2010 — Раппапорт А.Г. Умирание архитектуры и искусства // Искусствознание. № 1/2 (37). 2010. С. 28–36.Соколов 1979 — Соколов В.В. Средневековая философия. М. : Высшая школа, 1979. 448 с.Соколов 1979 — Соколов В.В. Средневековая философия. М. : Высшая школа, 1979. 448 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.