Чжан Цзинь, доцент Школы гражданского строительства и архитектуры; аспирант
Zhang Jin, Ph.D. Associate professor of The School of Civil Engineering and Architecture; candidate
Четыре священные реки: Цзян (река Янцзы), Хэ (Желтая река), Хуай (река Хуайхэ) и Цзи (река Цзишуй), в древнем Китае назывались Сыду. Жертвоприношения Сыду существовали с древних времен, а система жертвоприношений сформировалась в доциньский период (до 221 г. до н.э.). Со времен династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.) жертвоприношения горам и рекам занимали важное место и постепенно сформировали полный набор ритуалов.
Система храмовых жертвоприношений зародилась во времена династии Цинь (221-207 гг. до н. э.). В настоящее время хорошо сохранились следующие храмы: храм Цзян-ду в округе Цзыгуй провинции Хубэй, храм Цзяин (Храм Желтой реки) в округе Учжи провинции Хубэй и храм Цзи-ду в городе Цзиюань провинции Хубэй. Храм Цзян-ду первоначально располагался в Синьтане, но так как он лежал ниже линии затопления района водохранилища Три ущелья, в 2001 г. его перенесли и перестроили на горе Феникса в новом уездном городе Цзыгуй. Самым большим и наиболее полным из существующих храмов рек является храм Цзяин, построенный в 1723 г. Национальные жертвоприношения от имени императоров и обычные жертвоприношения совершались в храме Хуай-ду в Танчжоу, и здесь сохранились только руины главного храма, зал, стелы династии Хань и несколько древних кипарисов. Существующий храм Цзи-ду был основан во времена династии Суй (582 г. н.э.) и расположен у истока реки Цзишуй в деревне Мяоцзе города Цзиюань.
В статье представлены результаты исследования изменений архитектуры храмов жертвоприношения Сиду, а также анализируется общая планировка существующих храмов и формы отдельных зданий.
The Four Holy Rivers of Jiang (Yangtze River), He (Yellow River), Huai (Huaihe River) and Ji (Jishui River) were called Sidu in ancient China. The Sidu sacrificial activities have existed since ancient times, and a certain sacrificial system has been formed during the pre-Qin period (before 221 BC). Since the Han dynasty (202 BC-220 AD) sacrifices to mountains and rivers were placed in an important position, and gradually formed a complete set of rituals. The system of temple sacrifices began in the Qin dynasty (221 BC to 207 BC). Currently, the well-preserved temples are: Jiang-du temple in Zigui County of Hubei province, Jiaying temple (Yellow River temple) in Wuzhi County of Hubei province and Ji-du temple in Jiyuan City of Hubei province. Jiang-du temple was originally located in Xintan, but since it lay below the flood line of the Three Gorges Reservoir area, in 2001 it was moved and rebuilt on Phoenix Mountain in the new County town of Zigui. The largest and most complete existing one river temple is Jiaying temple, which was built in 1723. The national sacrifices on behalf of the emperors and conventional sacrifices were performed in the Huai-du temple in Tangzhou, and there are only the ruins of the main hall, the Han dynasty steles and a few ancient cypresses. The existing Ji-du temple was founded in the Sui dynasty (582 AD) and is located at the source of the Jishui River in Miaojie village, Jiyuan city.
This article studies the temporal and spatial changes of Sidu sacrifice temples, as well as the general layout of the existing sacrifice temples and the shape of single buildings, which is of practical significance to discuss and protect the value of Sidu temples.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.