<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vvia</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вопросы всеобщей истории архитектуры</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Questions of the History of World Architecture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2500-0616</issn><publisher><publisher-name>НИУ МГСУ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22227/2500-0616.2024.23.32-41</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">vvia-131</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Теоретические вопросы изучения истории архитектуры</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>Theoretical questions of the history of architecture</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Античные портики с четным и нечетным числом колонн в  свете традиционного отношения к  замыканию и  раскрытию пространственной оси здания</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Classical antique porticos with an even- and odd-numbered columns in the light of the traditional attitude towards closing and opening the spatial axis of the building</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Бондаренко</surname><given-names>И. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Bondarenko</surname><given-names>I. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Бондаренко Игорь Андреевич, доктор архитектуры, профессор, академик РААСН, член Президиума РААСН, почетный архитектор России, лауреат Государственной премии РФ в области литературы и искусства (1999); консультант кафедры Основ архитектуры и художественных коммуникаций; главный научный сотрудник</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Bondarenko Igor Andreevich, Dr. in Architecture, Professor, RAASN academician, member of the Presidium of RAASN, Honored architect of Russia, winner of the State Prize of the Russian Federation in the field of literature and art (1999); Consultant of the Department of Basics of Architecture and Artistic Communications of the Institute of Architecture and Urban Planning; chief researcher</p><p>Yaroslavskoe Shosse, 26, 129337, Moscow </p></bio><email xlink:type="simple">igor.bondarenko.54@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Национальный исследовательский Московской государственный строительный университет (НИУ МГСУ); филиал ФГБУ «ЦНИИП Минстроя&#13;
России» Научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры и градостроительства</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow State University of Civil Engineering (National Research University); Scientific Research Institute of Theory and History of Architecture and Urban Planning — the branch of the “CNIIP of the Ministry of Construction of Russia”</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>12</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2 (23)</issue><fpage>32</fpage><lpage>41</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Бондаренко И.А., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Бондаренко И.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Bondarenko I.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://vvia.mgsu.ru/jour/article/view/131">https://vvia.mgsu.ru/jour/article/view/131</self-uri><abstract><p>Статья посвящена теме раскрытия и замыкания главной пространственной оси античных культовых зданий, в зависимости от чего в одних случаях входные проемы в них устраивались посередине, в других — по сторонам от центральной колонны, столба или простенка. Исследование потребовало привлечения сведений, относящихся и к иным культурным традициям. Автором выдвигается гипотеза, что в глубокой древности старались сохранять в тесном единстве две стороны симметричной конструкции храма и надежно уберегать святыню внутри целлы. Позже появилось стремление расширить пространство храма и открыть прямой доступ к изваянию божества, обеспечивая все большее распространение его спиритуалистического воздействия на окрестности. Продольная ось периптера была сакральной, поэтому с ней не следовало жестко увязывать планировку мирского поселения. Отсюда исходил давний обычай прокладывать земной путь к храму со стороны, под почтительным углом. Этот обычай оказался забыт и трансформирован в период увлечения регулярными планировками Нового времени.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the topic of opening and closing the main spatial axis of the Classical antique religious buildings, depending on which in some cases the entrance openings in them were arranged in the middle, in others — on the sides of the central column, pylon or pillar. The study required the involvement of information related to other cultural traditions. The author hypothesizes that in ancient times they tried to keep the two sides of the symmetrical structure of the temple in close unity and reliably protect the shrine inside the cell. Later, there was a desire to expand the space of the temple and open direct access to the statue of the deity, ensuring an increasing spread of its spiritualistic influence on the surrounding area. The longitudinal axis of the periptery was sacred, so the layout of a secular settlement should not be rigidly linked to it. From here came the long-standing custom of paving the earthly path to the temple from the side, at a respectful angle. This custom was forgotten and transformed during the period of fascination with the regular planning of the New Time.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>архитектура</kwd><kwd>пространство</kwd><kwd>геометрия</kwd><kwd>ось</kwd><kwd>симметрия</kwd><kwd>храм</kwd><kwd>целла</kwd><kwd>апсида</kwd><kwd>врата</kwd><kwd>окна</kwd><kwd>замкнутость</kwd><kwd>открытость</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>architecture</kwd><kwd>space</kwd><kwd>geometry</kwd><kwd>axis</kwd><kwd>symmetry</kwd><kwd>temple</kwd><kwd>cella</kwd><kwd>apse</kwd><kwd>gates</kwd><kwd>windows</kwd><kwd>closedness</kwd><kwd>openness</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Байбурин 1993 — Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточно­славянских обрядов. СПб.: Наука, 1993.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baiburin A.K. Ritual v traditsionnoi culture (Ritual in traditional culture). Saint Petersburg: Nauka publ., 1993 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бартенев 1916 — Бартенев С. Московский кремль в старину и теперь. В 2-х кн. Кн. 2. М., 1916.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Buseva-Davydova I.L. Obraz pravoslavnogo khrama v sinodal’nyi period (The image of the Orthodox church in the Synodal period). Arkhitektura v istori.russkoi kultury (Architecture in the history of Russian culture), vol. 5. Moscow: Rokhos publ., 2003, pp. 135–138 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Блаватский 1964 — Блаватский В.Д. Пантикапей. М., 1964.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Golan A. Mif i simvol (Mythos and symbol), second ed. Moscow: Ruslit publ., 1994 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бусева-Давыдова 2003 — Бусева-Давыдова И.Л. Образ православного храма в синодальный период // Архитектура в истории русской культуры. Вып. 5: Стиль ампир. М.: Рохос, 2003. С. 135–138.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov V.V. Bliznechnye mify (The Twins’ myths). Mify narodov mira (Myths of the Peoples of the World: Encyclopedia), vol. 1. Moscow, 1991, pp. 174–176 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Голан 1994 — Голан Ариэль. Миф и символ. Изд. 2-е. М.: Русслит, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kazaryan A.Yu. Tserkovnaia arkhitektura stran Zakavkaz’ia VII veka: formirovanie i razvitie traditsii (Church architecture of the 7th century in transcaucasian countries: Formation and development of the tradition), in 4 vols., vol. 1. Moscow: Locus Standi Publ., 2012 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов 1991 — Иванов В.В. Близнечные мифы // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. Т. I. М., 1991. С. 174–176.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pichikyan I.R. Malaia Aziia — Severnoe Prichernomor’e. Antichnye traditsii i vliianiia (Asia Minor — Northern Black Sea Region. Ancient traditions and influences). Moscow: Nauka Publ., 1984 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Казарян 2012 — Казарян А.Ю. Церковная архитектура стран Закавказья VII века: формирование и развитие традиции. Т. 1. М.: Locus Standi, 2012.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Propp V.Ya. Istoricheskie korni volshebnoi skazki (Historical roots of the fairy tale). Leningrad: Leningrad State University Publ., 1986 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кругликова 1966 — Кругликова И.Т. Боспор в античное время. М., 1966.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rybakov B.A. Yazychestvo Drevnei Rusi (The paganism of Old Rus’). Moscow: Nauka Publ., 1987 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маркузон 1973 — Маркузон В.Ф. Архитектура Древней Греции // Всеобщая история архитектуры в 12 томах. Т. 2. Второе издание, исправленное и дополненное. М., 1973. С. 7–390.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Toporov V.N. Mirovoe derevo. Universal’nye znakovye kompleksy (World tree. Universal signed complexes), vol. 2. Moscow: Manuscript monuments of OLD Rus’, 2010 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">На путях 1989 — На путях из Земли Пермской в Сибирь. Очерки этнографии североуральского крестьянства XVII–XX вв. / отв. ред. В.А. Александров. М., 1989.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">На путях 1989 — На путях из Земли Пермской в Сибирь. Очерки этнографии североуральского крестьянства XVII–XX вв. / отв. ред. В.А. Александров. М., 1989.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пичикян 1984 — Пичикян И.Р. Малая Азия — Северное Причерноморье. Античные традиции и влияния. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Пичикян 1984 — Пичикян И.Р. Малая Азия — Северное Причерноморье. Античные традиции и влияния. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пропп 1986 — Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: ЛГУ, 1986.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Пропп 1986 — Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: ЛГУ, 1986.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рыбаков 1987 — Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1987.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рыбаков 1987 — Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1987.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сказание 1969 — Сказание о Соломоне и Китоврасе // «Изборник». Сборник произведений литературы древней Руси. БВЛ. Сер. первая. Т. 15. М.: Художественная литература, 1969. С. 370–375.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сказание 1969 — Сказание о Соломоне и Китоврасе // «Изборник». Сборник произведений литературы древней Руси. БВЛ. Сер. первая. Т. 15. М.: Художественная литература, 1969. С. 370–375.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Топоров 2010 — Топоров В.Н. Мировое дерево. Универсальные знаковые комплексы. Т. 2. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Топоров 2010 — Топоров В.Н. Мировое дерево. Универсальные знаковые комплексы. Т. 2. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шевченко 2006 — Шевченко М.Ю. Истоки формообразования пространственных стереотипов в архитектуре Китая эпохи Чжоу (XI–III вв. до н. э., среднее и нижнее течение реки Хуанхэ): дис. … канд. арх. М., 2006.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шевченко 2006 — Шевченко М.Ю. Истоки формообразования пространственных стереотипов в архитектуре Китая эпохи Чжоу (XI–III вв. до н. э., среднее и нижнее течение реки Хуанхэ): дис. … канд. арх. М., 2006.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
