References

vvia

Вопросы всеобщей истории архитектуры

Questions of the History of World Architecture

2500-0616

НИУ МГСУ

10.22227/2500-0616.2025.24.8-16

vvia-160

Research Article

Теоретические вопросы изучения истории архитектуры

Theoretical questions of the history of architecture

Традиционная субординация архитектурных пространств (к вопросу о размежевании «священного» и «мирского»)

Traditional Subordination of Architectural Spaces (on the Demarcation of the “Sacred” and the “Secular”)

Бондаренко

И. А.

Bondarenko

I. A.

Бондаренко Игорь Андреевич, доктор архитектуры, профессор, академик РААСН, член Президиума РААСН, почетный архитектор России, лауреат Государственной премии РФ в области литературы и искусства (1999); консультант кафедры «Основы архитектуры и художественных коммуникаций»; главный научный сотрудник

Bondarenko Igor Andreevich, Dr. in the Architecture, Professor, RAASN academician, member of the Presidium of RAASN, Honored architect of Russia, winner of the State Prize of the Russian Federation in the field of literature and art (1999); Consultant of the Institute of Architecture and Urban Planning; chief researcher

Vernadskogo pr., 29, 119331, Moscow

igor.bondarenko.54@mail.ru

Национальный исследовательский Московской государственный строительный университет (НИУ МГСУ); филиал ФГБУ «ЦНИИП Минстроя России» Научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры и градостроительства (НИИТИАГ)РоссияMoscow State University of Civil Engineering (National Research University); Scientific Research Institute of Theory and History of Architecture and Urban Planning – branch of the Central Institute for Research and Design of the Ministry of Construction and Housing and Communal Services of the Russian Federation (NIITIAG)Russian Federation

2025

30062025

01 (24)816

2025

Бондаренко И.А.

Bondarenko I.A.

Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://vvia.mgsu.ru/jour/article/view/160

Выявляются истоки устойчивых традиций выделения архитектурными средствами пространств разной степени значимости. Разбирается вопрос о противопоставлении, размежевании и установлении контактов в определенных точках между зонами священными, мирскими и инфернальными. Уделяется внимание архитектурно-пространственным приемам обозначения связи земли с небом. Для анализа структуры произведений архитектуры и градостроительства привлекаются архаические модели мироздания.

The origins of enduring traditions in distinguishing spaces of varying significance through architectural means are identified. The issue of opposition, demarcation, and establishing connections at certain points between sacred, secular, and infernal zones is examined. Attention is given to architectural and spatial techniques for marking the connection between earth and sky. Archaic models of the universe are employed to analyze the structure of architectural and urban planning works.

архитектураградостроительствопространствосвященноемирскоеструктурасубординация

architectureurban planningspacesacredsecularstructuresubordination

Исследование проведено в Филиале ФГБУ «ЦНИИП Минстроя России» НИИТИАГ по Плану фундаментальных исследований РААСН и Минстроя России на 2025 год. Тема № 1.1.6.1.

References1

Аристотель 1981 — Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 3: перевод / вступ. статья и примеч. И.Д. Рожанский. М.: Мысль, 1981.

Baiburin A.K. Ritual v traditsionnoi kul’ture. Strukturno-semanticheskii analiz vostochnoslavianskikh obriadov (Ritual in traditional culture. Structural and semantic analysis of East Slavic rituals). St. Petersburg: Nauka Publ., 1993 (in Russian).

Афанасьев 1994 — Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. В трех томах. Т. 1. Репринт издания 1865 года с исправлениями. М.: Индрик, 1994.

Bondarenko I.A. «Krasnye vorota» i «chernyi khod»: o logike prostranstvennoi orientatsii drevnerusskogo zhilishcha (“Red Gate” and “back door”: on the logic of spatial orientation of an ancient Russian dwelling). Arkhitekturnoe nasledstvo (Architectural Heritage), issue 79, 2023, pp. 5–10 (in Russian).

Байбурин 1993 — Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993.

Krapp E.K. Legendy i predaniia o Solntse, Lune, zvezdakh i planetakh (Legends and legends about the Sun, Moon, stars and planets). Ttranslated from English by K. Savelyev. Moscow: FAIR PRESS, 2000 (in Russian).

Бондаренко 2023 — Бондаренко И.А. «Красные ворота» и «черный ход»: о логике пространственной ориентации древнерусского жилища // Архитектурное наследство. Вып. 79. 2023. С. 5–10.

Propp V.Ia. Istoricheskie korni volshebnoi skazki (Historical roots of a fairy tale). Leningrad: Leningrad University Publ., 1986 (in Russian).

Витрувий 2003 — Витрувий. Десять книг об архитектуре / пер. с латинского Ф.А. Петровского. Изд. 2-е, исправл. М.: Едиториал УРСС, 2003.

Savel’eva N.V. Apokrificheskaia stat’ia «O vsei tvari» i ee bytovanie v sostave drevnerusskikh sbornikov (The apocryphal article “About the whole creation” and its existence in Ancient Russian collections). Trudy otdela drevnerusskoi literatury (Proceedings of the Department of Ancient Russian Literature). Ed. by N.V. Ponyrko. St. Petersburg, 2009, vol. 60, pp. 394–436 (in Russian).

Иванов 1889 — Иванов П. Народные обычаи, поверья, приметы, пословицы и загадки, относящиеся к малорусской хате // Харьковский сборник. Вып. 3. 1889. Отд. 2.

Toporkov A.L. Porog (Threshold). Slavianskaia mifologiia. Entsiklopedicheskii slovar’ (Slavic mythology. An encyclopedic dictionary). Moscow: Ellis Luck Publ., 1995 (in Russian).

Крапп 2000 — Крапп Э.К. Легенды и предания о Солнце, Луне, звездах и планетах / пер. с англ. К. Савельева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000.

Toporov V.N. Mirovoe derevo. Universal’nye znakovye kompleksy (The World Tree. Universal sign complexes), vol. 2. Moscow: Handwritten monuments of Ancient Russia Publ., 2010 (in Russian).

Народная 1992 — Народная проза / сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. С.Н. Азбелева. М.: Русская книга, 1992.

Turtsevich I.G. Kul’t Vesty v Drevnem Rime (The Cult of Vesta in Ancient Rome). Moscow: LENAND Publ., 2016 (in Russian).

Пропп 1986 — Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд. Ленинградского университета, 1986.

Tiulina E.V. Khram, mir, tekst. Vastuvid’ia v traditsii puran (Temple, world, text. Vastuvidya in the tradition of the Puranas). Moscow: Oriental Literature Publ., 2010 (in Russian).

Редин 1916 — Редин Е.К. Христианская топография Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам. Ч. I. М., 1916.

Eliade M. Sviashchennoe i mirskoe (Sacred and secular). Translated from French and a comment by N.K. Garbovsky. Moscow: Moscow State University Publ., 1994 (in Russian).

Савельева 2009 — Савельева Н.В. Апокрифическая статья «О всей твари» и ее бытование в составе древнерусских сборников // Труды отдела древнерусской литературы / отв. ред. Н.В. Понырко. Т. 60. СПб., 2009. С. 394–436.

Eliade M. Shamanizm. Arkhaicheskie tekhniki ekstaza (Shamanism. Archaic techniques of ecstasy). Translated from English by K. Bogutsky, V. Trilis. Kiev: Sofia Publ., 1998 (in Russian).

Топорков 1995 — Топорков А.Л. Порог // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995.

Топоров 2010 — Топоров В.Н. Мировое дерево. Универсальные знаковые комплексы. Т. 2. М. : Рукописные памятники Древней Руси, 2010.

Турцевич 2016 — Турцевич И.Г. Культ Весты в Древнем Риме. Изд. 2-е. М.: ЛЕНАНД, 2016.

Тюлина 2010 — Тюлина Е.В. Храм, мир, текст. Вастувидья в традиции пуран. М.: Восточная литература, 2010.

Элиаде 1994 — Элиаде М. Священное и мирское / пер. с франц., предисл. и коммент. Н.К. Гарбовского. М.: Изд-во МГУ, 1994.

Элиаде 1998 — Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза / пер. с англ. К. Богуцкий, В. Трилис. Киев: «София», 1998.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.