Бондаренко Игорь Андреевич, доктор архитектуры, профессор, академик РААСН, член Президиума РААСН, почетный архитектор России, лауреат Государственной премии РФ в области литературы и искусства (1999), главный научный сотрудник
Bondarenko Igor, Dr. in the Architecture, Professor, RAASN academician, member of the Presidium of RAASN, Honored architect of Russia, winner of the State Prize of the Russian Federation in the field of literature and art (1999), chief researcher
В статье делается попытка конкретизировать архаические представления о четырехугольной земле и осеняющем ее округлом небе применительно к устойчивым традициям архитектурного формообразования. За основу взяты наиболее достоверные свидетельства использования соотношений квадрата и окружностей - вписанной и описанной вокруг него - в архитектуре Китая. Констатируется, что подобные соотношения применялись и в архитектуре византийского мира. Ключом к пониманию символики двух кругов, строящихся на основании квадрата, для автора послужила фраза из одного восточнохристианского апокрифа о том, что «небесный круг» более «земного», а земной более «лунного». Проведенный анализ позволил установить, что под первым из них подразумевалось звездное небо с поясом Зодиака, а под вторым - небо с орбитами Луны, Солнца, пяти известных планет, а также созвездий, восходящих к Северному полюсу - вершине мира, увенчанной престолом Вседержителя. Обосновывается мысль о том, что византийская конструкция купола на четырех опорах несла в себе библейский образ созданной во второй день тверди небесной, охватывающей остров земной суши, появившийся и наполнившийся жизнью в последующие дни. А пространство вокруг этого центрального ядра храма образовано соединением неба и земли первого дня творения.
Выстраивание последовательностей квадратов и кругов, заключающихся друг в друге, проливает свет и на многоярусное устройство Вселенной, отображавшееся во многих высотных архитектурных сооружениях. Изученные источники дают основание утверждать, что каждому уровню неба, по традиционным воззрениям, принадлежит своя, подобающая земля. Знакомство с китайской геометрической символикой неба и земли помогает лучше разобраться в этом вопросе, который важен для понимания идейно-символического содержания базовых традиций архитектурно-пространственного формообразования.
The article gives an attempt to specify the archaic concepts of the square earth and the round overshadowing heavens taken in the context of stable traditions of architectural shaping. The most reliable evidence of usage of the ratio of the square and the circles - inscribed and outlining the square - in the architecture of China was taken as the basis of the research. It is stated that such relations were used also in the architecture of the Byzantine Commonwealth. For the author, a key to understanding the symbolism of two circles built on the vase of the square was a phrase from an Eastern Christian apocrypha that the ‘heavenly circle' is larger than the ‘earthen one', and the earthen one is larger than the ‘lunar one'. The analysis undertaken made it possible to assert that the first circle was interpreted as the starry sky with the Zodiac belt, the second one was understood as the sky with the orbits of the Moon, the Sun, the five known planets, as well as the constellations ascending to the North Pole - the top of the world crowned with the throne of the Almighty. The article argues for the idea that the Byzantine structure of the dome on four pillars carried the biblical image of the firmament of heavens created on the second day and covering the island of the earthen lands, which appeared and was filled with life on the following days of Creation. And the space around the central core of the temple was shaped with the union of the heavens and the earth on the first day of Creation.
Lining up sequences of squares and circles, enclosed one inside the other, sheds the light on the multi-layered structure of the Universe manifested in numerous high architectural constructions. A complex of studied sources allows to conclude that, according to traditional views, each level the sky has its own befitting earth. Observations on the Chinese geometric symbolism of the heavens and earth provides better understanding this matter — which is important for a deeper interpretation of ideological and symbolic content of the basic traditions of the architectural and spatial shaping.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.