Шевченко Марианна Юрьевна, кандидат архитектуры, профессор кафедры «История архитектуры и градостроительства»; старший научный сотрудник
Shevchenko Marianna, Candidate in Architecture, Professor of the Department of History of Architecture and Town Planning; senior researcher
Представления об идеальном градоустройстве в Китае формировались постепенно и воплощались в жизнь в течение нескольких столетий. Они в значительной степени базировались на мировоззренческих установках и развивались вместе с ними. Основные мировоззренческие и философские концепции древнего Китая сформировались к периоду правления династии Хань, т. е. до III в. н. э. Однако градостроительство того времени еще не имеет примера возведения города по единому геометрически выверенному плану. И лишь в 582 г. император Вэнь-ди династии Суй основывает первый в истории Китая идеальный город - город Дасин. Ответственными за планировку и строительство Дасина были назначены строитель Лю Лун и архитектор Юйвэнь Кай. Это был город невиданных для своего времени размеров, а его строительство велось по заранее составленному проекту, охватившему все существовавшие на тот момент представления об устройстве столицы правителя.
Концепция идеальной планировки города включала в себя несколько аспектов: это базовые мировоззренческие установки древнейшего Китая, истоки которых лежат в дуалистической картине мира; конфуцианские представления о ритуале и устройстве общества и государства; нумерологические концепции, восходящие к древним трактатам об устройстве вселенной, а также следующие из дуализма и нумерологии определенные геометрические пропорции. В связи с этим и анализ формирования структуры идеального города должен включать в себя все вышеперечисленные аспекты. Лишь в таком случае будет возможным всесторонне изучить данный феномен и не только более полно понять процессы формирования китайского города, но и дать ответ на вопрос о многовековой преемственности традиций и их малой изменчивости в китайской архитектуре и градостроительстве.
The image of the ideal city in China has evolved progressively for a few centuries. It was largely based on an ancient worldview, and was developed along with it. The fundamental philosophical concepts in ancient China were formed until the end of the Han dynasty (3rd century AD). However, town planning at that time had still not come up with an example of the ideal city. Not until 582 did emperor Wen-di of the Sui Dynasty found the first ideal city in the history of China - the city of Daxing. Liu Long and Yuwen Kai were responsible for planning and building Daxing. It was a city of unprecedented size for that time, and its construction was carried out according to a project plan, which embraced all the perceptions of a capital city’s structure existing at the time.
An ideal city concept included several aspects, such as: basic worldview attitudes of ancient China, whose origins lied in the dualistic view of the world; Confucian understanding of the ritual, societal and state structure; numerological concepts dating back to ancient cosmological treatises; certain geometric proportions flowing from dualism and numerology. Therefore, the analysis of the ideal city concept development should include all of the above-mentioned aspects. Only thus will it be possible to comprehensively study this phenomenon. In addition, only thus will it be possible to not only more fully understand the Chinese city structure development processes, but also to answer the question of continuity of traditions, and its low variability in Chinese architecture and town planning.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.