Костоева Виктория Андреевна, искусствовед, соискатель учёной степени кандидата искусствоведения на кафедре истории русского искусства Института истории
Kostoeva Victoria, art critic, applicant for the degree of Candidate of Art History at the Institute of History, Department of the Russian Art History
По проектам русско-американского архитектора, скульптора и художника Романа Верховского (1881- 1968) в США в 1940-1960-х гг. было построено 10 храмов, одна колокольня, две часовни, 14 иконостасов для русских, сербов, греков и карпатороссов, а также выполнено 11 художественных росписей для церквей. Творчество архитектора в США формировалось и развивалось, сочетая традиции деревянного зодчества Русского Севера и неорусский стиль в церковной архитектуре. При этом творческое наследие этого выдающегося архитектора-эмигранта остается малоизученным. Работа с документами в Толстовском фонде (Вэлли-Коттедж, шт. Нью-Йорк), архиве Православной Церкви в Америке (Сайоссет, шт. Нью-Йорк), библиотеке и архиве Свято-Троицкого мужского монастыря (Джорданвилл, шт. Нью-Йорк), Бахметевском архиве Колумбийского университета (г. Нью-Йорк) и проведенные натурные обследования храмов в штатах Пенсильвания, Огайо, Нью-Йорк, Нью-Джерси и Коннектикут позволили автору статьи ввести в научный оборот значительный пласт новых сведений. Важнейшим результатом исследования стало обнаружение в храмах документов, чертежей и эскизов, подписанных лично Р. Верховским. Впервые определено максимально точное количество церковных работ архитектора и время их реализации. В период с 1941 по 1960 г. по чертежам Р. Верховского было создано более 50 разнообразных произведений, включая храмы, иконостасы и росписи. Также известны 10 престолов, устроенных по проектам Р. Верховского, трое Скорбных Сеней, один аналой и жертвенные столики. Часть проектов храмов и иконостасов исследованы впервые.
Russian-American architect Roman Verhovskoy (1881-1968) designed and built 10 churches, one bell tower, two chapels, and 14 iconostases in the United States primarily for Russian, Serbian, Greek, and Carpatho-Ruthenian immigrants. The architect’s creativity in the United States was formed and developed, combining the traditions of wooden architecture of the Russian North and the neo-Russian style in the Orthodox architecture. However, the architect-emigrant’s creative heritage remains understudied. To conduct research, I accessed archival materials from the Tolstoy Foundation (New York), the Archives of Holy Trinity Monastery (Jordanville, NY), the Bakhmeteff Archives of Columbia University (NY), the Archives of the Orthodox Church of America (Sayosset, NY) and field surveys of Orthodox churches in Pennsylvania, Ohio, New York, New Jersey, and Connecticut. Accessing these materials has allowed the researcher to present new findings into scientific circulation. The most important findings in the research were previously unknown documents, drawings, and sketches, signed personally by R. Verhovskoy in Church Archives.
For the first time, an accurate number of Verhovskoy’s church projects and the time of their construction are specified. An integral part of his projects, including temples and iconostases, have been identified and described using the art historical analysis method, which is dealt with in the second and third sections of this article. In total, nine churches, one cathedral, one bell tower, two chapels, 16 iconostases, and 11 art paintings of churches were completed under R. Verhovskoy’s supervision. In the period from 1941 to 1960 according to the drawings of R. Verhovskoy, a total of more than 50 various projects were completed, including churches, iconostases, and murals. The research has identified at least ten thrones, arranged according to the designs of R. Verhovskoy, including three ”Skorbnye Seni”, one analoy and sacrificial tables (their number is not instead). Thus, an initial analysis of the evolution of the architect’s church projects has been conducted.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.